Dr. Miguel Polaino-Orts

Universidad de Sevilla

El correo trae a veces malas -malísimas- noticias. La de hoy, 27 de julio de 2017, me ha herido hondamente. La muerte anoche en su casa de la Ciudad de México de Ramón Xirau -poeta, filósofo, académico, escritor-, una de las últimas voces del exilio español en México. A este país llegó, con su familia, en marzo de 1939 luego de un azaroso periplo internacional, iniciado un par de años antes, a su salida de su Barcelona natal. Nacido el 20 de enero de 1924, Ramón Xirau fue hijo único de Pilar Subías y del filósofo, pedagogo y escritor Joaquín Xirau Palau (Figueras, Gerona, 1895 – Ciudad de México, 1946), Catedrático de Filosofía en la Universidad Central de Barcelona, de cuya Facultad de Filosofía y Letras llegaría a ser Decano. Joaquín Xirau destacó como estudioso del pensamiento de Descartes, Leibniz, Rousseau, Bergson, Husserl y de pensadores hispánicos como Raimundo Lulio, Vives o Manuel Bartolomé Cossío. Influido por la fenomenología, por Max Scheler y, en España, por Ortega y Gasset y por García Morente, tradujo a Russell y Jaeger, y configuró un sistema filosófico de corte ontologicista y axiológico. En su obra prestó particular atención a los aspectos pedagógicos, siguiendo la senda de los institucionistas de Giner de los Ríos, fundador de la Institución Libre de Enseñanza, que tanto había de influir en los pensadores del momento. Al igual que los institucionistas, Joaquín Xirau consideró la educación como “obra de amor”: “Educar es abrir el camino para que seamos amorosamente libres”.

• Quebró los moldes academicistas que prevalecían en los años cuarenta
• El “niño terrible” que se manifestó contra la expresión del arte nacionalista
• Respeto y admiración por Siqueiros, Rivera y Orozco

Por Ricardo FLORESMIRANDA

Sin tener las formas robustas y poderosas, amplitud en las proporciones y brillantes del colorido de los murales de David Alfaro Siqueiros, ni la técnica de la pintura al fresco de Diego Rivera, ni tampoco la obra monumental, profundamente dramática por sus contenidos y temas referidos a los acontecimientos históricos, sociales y políticos que plasma magistralmente en su pintura muralista José Clemente Orozco, el dibujante, pintor y escultor José Luis Cuevas Novelo, implantó un estilo sui géneris que termina una época del arte pictórico mexicano.

– El secretario del Trabajo obtuvo una calificación sobresaliente con su tesis “Trata de seres humanos. Un estudio comparado desde la visión mexicana”
– El Catedrático emérito de la Universidad de Sevilla Miguel Polaino Navarrete dirigió la tesis

De derecha a izquierda: Javier Sánchez-Vera, Carlos Pérez del Valle, el Director de la tesis Miguel Polaino Navarrete, Alfonso Navarrete Prida, Alfonso Castro, Fátima Báñez, Miguel Polaino-Orts y José Manuel Ríos Corbacho

Con la tesis “Trata de seres humanos. Un estudio comparado desde la visión mexicana”, el secretario del Trabajo y Previsión Social, Alfonso Navarrete Prida, obtuvo el Grado de Doctorado, con calificación sobresaliente cum laude, por la Universidad de Sevilla.

Dr. Carlos Bardavío Antón

Universidad de Sevilla

¿Por qué la vida sin Nietzsche sería un error? Tenía sólo dieciséis años y entró de repente su filosofía en todo mi ser. Apenas había leído algunos pocos libros obligatorios en el colegio y en el instituto; se podría decir que no me gustaba leer. Ahora, veinte años después de mi primer contacto con la filosofía de Nietzsche, puedo afirmar sin equivocarme que gran parte lo que soy se lo debo a él. Pero, ¿por qué su filosofía me ha influido a mí y a tantos otros a lo largo de la historia reciente? ¿Acaso no habrá algo de verdad en su pensamiento?

En la actualidad, se dice que Nietzsche es un filósofo para estudiantes, apenas es citado por las grandes corrientes de pensamiento. Aunque no se le niega, sólo se le reconocen los cuatro puntos cardinales de su filosofía, a saber: la voluntad de poder, la transvaloración de todos los valores, o inversión de todos los valores, el superhombre y el eterno retorno de lo idéntico. Aquí acaba, parece ser, el pensamiento que nos legó el filósofo del vitalismo. ¡Sí, así es: él es el filósofo del vitalismo! A pesar de su dubitada enfermedad desde que fuera catedrático, su pensamiento tiene tanta fuerza y amor por la vida que cualquier comparación con él ha de estar siempre encarnada en la vida misma.

Por Ricardo FLORESMIRANDA

Reflexionar sobre la conducta formativa que recibimos de nuestro padre cuando fuimos niños y, posiblemente en algunos casos, esa guía o directriz amorosa o enérgica que nos determinó el progenitor se extendió hasta la adolescencia, nos lleva a voltear años atrás para meditar, razonar y analizar qué tan bueno fue el cariño, el afecto, el apego y la protección expresado por él hacía a uno; o que tan malo ¿o bueno? Fue el desamor, el desafecto, el despego, la severidad, la dureza, la rugosidad y la disciplina ejercida con azote, castigo y dureza en el trato hacia el hijo o la hija.

• Sor Juana sigue siendo atractiva para el mundo de las letras, a 322 años de su muerte
• Incontable el cúmulo literario que se ha escrito de ella, en más de tres siglos

Por Ricardo FLORES MIRANDA

A partir de aquella madrugada del domingo 17 de abril de 1695, en que fallece Sor Juana Inés de la Cruz en su aposento del convento de San Jerónimo, han transcurrido 322 años desde que se conoció de su muerte en la capital del Virreinato de la Nueva España, y es cuando comienza a escribirse de ella, prácticamente; a conocer más de su poesía pagana y religiosa, de sus villancicos, de su comedia teatral y de la diversidad de textos emergidos de su mente brillante; al igual aparecieron biografías de su vida íntima, religiosa y como mujer de letras.

En los más de tres siglos de su inexistencia física terrenal, nos preguntamos: ¿Cuánta tinta y papel se ha utilizado para saber de la obra de la también nombrada “La Décima Musa”, “El Fénix de la América”, “La Poetisa de México”? ¿Cuántos libros se han escrito alrededor de esta mexicana celebre del Siglo XVII, y también del Siglo XXI?